Admin

تعثر المشاريع و تدمير القيم الأخلاقية على طاولة وزير العمل

تلقيت الأسبوع الماضي دعوة كريمة من كليتي التي تخرجت منها كلية الاقتصاد و الإدارة لحضور لقاء معالي وزير العمل على طاولة الحوار الأكاديمي ، و طاولة الحوار الأكاديمي هي فعالية مميزة للكلية دأبت منذ سنوات على إقامتها بشكل دوري ، تجمع فيها مجتمع الكلية –أعضاء هيئة تدريس و طلبة- بذوي العلم و الخبرة من الأكاديمين و المسئولين لمناقشة بعض طروحات الضيف و القضايا المتعلقة بها ..

ولد الهدى فالكائنات ضياءُ ..

و فم الزمان تبسم و بهاءُ .. هكذا قال الشاعر .. في مثل هذه الأيام ، من ربيع الأنوار ، من كل عام يتكرر الحديث عن مشروعية الاحتفال بذكرى مولد الحبيب عليه الصلاة و السلام ، و من المعروف ، أن المنابر ظلت طول عقود متاحة فقط للطرف الذي يفتي ببدعية الاحتفال ، و رمي المحتفلين به بالبدع و الفسوق و الشركيات . و هذه الفتوى استخدمت ذريعة من قبل البعض لإقصاء كل من لا يرى بدعية الاحتفال بالمولد النبوي ، عن جميع المؤسسات و المناصب الدينية ، بل و أحياناً عن الدراسة -وليس التدريس- في بعض الجامعات ..

الأسواق المؤقتة و التنمية المتوازنة .. سوق المناخة نموذجاً

كما جاء في ويكبيديا المناخة هي أحد أحياء المدينة المنورة، تقع غربي المسجد النبوي من ثنية الوداع (الشامية) شمالاً إلى بداية قربان جنوباً. كان القسم الشمالي منها ميداناً للتدرب على ركوب الخيل والرماية، وكان الرسول يحضر بعض المرات ويحض المتدربين على أن يجودوا، ويسابق بينهم أحياناً. وقد بني في موقع السباق مسجد سمي مسجد السبق. وفي قسمه الثاني اختط رسول الله للمسلمين السوق في السنوات الأولى من الهجرة ليخلصهم من سيطرة اليهود على الأسواق الأخرى، وقال: هذا سوقكم فلا يضيق ولا يؤخذ منه خراج. وكانت السوق مكشوفة ليس فيها بناء، يحضر التجار إليها صباحاً، ومن سبق إلى موقع وضع بضاعته فيه ويتاجر إلى نهاية اليوم حيث يحمل متاعه ليعود في اليوم الثاني.

انتخابات الطوافة و التحوّلات الأهم

اللائحة الجديدة لانتخابات أرباب الطوائف تُعد النسخة الرابعة لها ، إذ لازم التعديل كل دورة انتخابية ، و ظلت التعديلات التي سبقت الدورة الثانية و الثالثة محدودة مقارنة بالتعديلات التي تسبق هذه الدورة الرابعة التي ستبدأ إجراءاتها غداً الثلاثاء غرة ربيع الأول 1436هـ ..

لماذا نحن نهدم ؟!

العنوان هو سؤال طرحه المفكر المعماري أ. د. المهندس فريد شاكر أثناء حديث دار حول الهدميات المتكررة في المكتين ، و اتبعه بسؤال إذا كان ما نحتاجه دور أو دورين فلماذا نهدم عشرة و خمسة عشر و عشرين دور ؟

وهو يعني إذا كنا نحتاج دور أو اثنين لتوفير مساحات للمصلين في الحرمين الشريفين أو توفير مرافق أو خدمات يحتاجها الزوار فلماذا نهدم كل الأدوار؟

هذه الأسئلة أو التساؤلات التي طرحها أستاذ المعماريين أسمعها لأول مرة ؟ وهي توحي بصيغتها الإنكارية (لماذا نحن نهدم؟) بعمق القلق الذي ينتاب أهالي مكة المكرمة و المدينة المنورة و محبيها بل المسلمين كلهم من تكرار الهدم في القرن الأخير بمعدل  كل 20 إلى 25 سنة ، والذي بلغ حده أن تم إزالة عدد كبير من الأحياء التاريخية دفعة واحدة وبما يتجاوز بكثير مساحة توسعة المسجدين ، و هو ما يعني محو أجزاء مهمة من تاريخ المدينتين و تفكيك نسيجهما الاجتماعي و العمراني ، و الأضرار بمصالح أهلهما الاقتصادية و التجارية بشكل كبير ..

وهذا التساؤل أستدعى إلى ذاكرتي توصية مخطط مكة التي أعده مكتب روبرت ماثيو مكة في عام 1394هـ ، أي منذ أكثر من أربعين عاماً ، بخصوص مواكبة تزايد أعداد المصلين و التي مفادها تمدُّد صفوف المصلين في النسيج العمراني المحيط بالمسجد الحرام أوقات الذروة في المواسم بدلاً من تكرار هدمه ، بتهيئة مصليات مرتبطة بالمسجد الحرام ، وبذلك تُصبح مرونة التوسع عالية ، و حدودها واسعة بسعة حدود الحرم. و قد تم تطبيق هذه التوصية في مشروع شركة مكة للإنشاء و التعمير و حققت نجاحاً في استيعاب آلاف المصلين من نزلاء فنادق المشروع و غيرهم في أماكن مهيئة و مريحة و آمنة ، و الآن جاري تطبيقها في مشروع شركة جبل عمر ..

وهذا ما يُثير تساؤل بنفس الأهمية و هو: لماذا لم يُعتمد تطبيق التوصية مادام ناجحها تأكد و ذهبنا للتوسعة للمصلين من جديد؟

فإن كنا في حاجة لتوسعة المسعى و المطاف باعتبار أن نسكي الطواف و السعى لا تصحان إلا في موضعهما ؛ فما الذي يدعونا إلى توسعة أماكن الصلاة من خلال نزع الملكيات و هدم الأحياء المحيطة بالمسجدالحرام ، و هي تصح على امتدادا صفوفها في النسيج العمراني بامتداد أرض الحرم ؟

إن امتداد الصفوف في النسيج العمراني يحقق عدد من الفوائد جملة واحدة ، منها تفكيك الكتل البشرية و توزيعها على مساحات أكبر و تخفيض معدل كثافتها في المتر المربع ، و يقلل من حجم الحشود ، و يخفف معدلات الحركة ، و هو ما يحسن مستويات الأمن و السلامة ، و يقلل الحاجة لوسائل النقل و بالتالي يخفض معدلات استهلاك الطاقة ، و انبعاث العوادم .. و هو كذلك يمنع الآثار السلبية على أهالي المدينتين الناتجة عن هدم أحياءهم و تفكيك نسيجهم الاجتماعي و تشتيت تجمعاتهم التجارية ..

قد يقول قائل أن التوسعات ضرورة و هي خدمة للمسلمين ، و نقول أن هذا صحيح و لكن يجب أن يكون ذلك بقدر الحاجة ، وبمراعاة مصالح و خدمة السكان المحليين و عدم الإضرار بها فهم ركيزة من ركائز خدمة الزائرين..

وللحديث بقية ..

د. فائز صالح جمال

15/02/1436ه

بيانات النشر

فشل تطوير العشوائيات.. جبل الشراشف نموذج متجدد

مشروع تطوير جبل الشراشف هو في رأيي نموذج متجدد للفشل ضمن سلسلة الفشل في مشاريع تطوير العشوائيات ، الذي يدفع المجتمع ثمنه إضافة للأثمان الأخرى.. الإهمال و نزع الملكية و التهجير ..

توصيف أحياء مكة التاريخية عشوائية و ذهنية البلدوزر!!

أدى توصيف أحياء مكة القديمة و التاريخية شرّفها الله كأحياء عشوائية إلى استباحة البلدوزرات لها و إزالتها عن بكرة أبيها ، و تم استغلال مشروع توسعة المسجد الحرام ومرافقه لإزالة غالبية تلك الأحياء القريبة من المسجد الحرام بحجة أنها عشوائية ؛ و بعضها أُزيل دون حاجة ظاهرة ، و دون أي اعتبار لحياة السكان من الأهالي و المجاورين ، و دون مراعاة حتى لحاجة الحجاج و العمّار لوجود هذه الأحياء و ما تحتويه من خدمات متنوعة و متباينة في مستوياتها وتكاليفها ..

أحياؤهم تاريخية و أحياؤنا عشوائية !!

الحديث عن الأحياء القديمة في مدننا لا ينقطع .. و كذلك معاناة و آلام أهلها ..

فسكان الأحياء القديمة عندنا يعانون الإهمال من قبل الجهات الحكومية ذات العلاقة ، ومن تبعات هذا الإهمال تحويل بعضها إلى أماكن لتجمُّع المخالفين و للممارسات المخالفة الضارة بالأمن و المجتمع.

وما لبث أن تحوّل هذا الإهمال إلى ذريعة لذات الجهات التي أهملت تلك الأحياء إلى تصنيفها ضمن العشوائيات لتبرير إزالتها و محو تاريخها و ذاكرة أهلها الاجتماعية .. وعندما تكون الإزالة تحت عنوان تطوير العشوائيات لصالح المستثمرين و ليس لصالح سكان الأحياء يبرز ظلم يتمثل في بخس تقدير أقيام المباني و الأراضي من أجل تحقيق الجدوى الاقتصادية للمستثمرين.

في الحج .. الخدمات أولاً

لو تأملنا ما يجري في مواسم الحج سوف نتأكد أن الحج أولاً و أخيراً خدمات ..

فبدأً من تقديم الحاج أو من يمثله طلب تأشيرة الدخول للمملكة لأداء مناسك الحج و انتهاءً بالمغادرة من منافذ المملكة الجوية و البرية و البحرية هناك سلسلة طويلة من الخدمات التي يتلقاها الحاج ..

“كفاية ضرر”

هكذا لخص أحدهم مطلبه بسرعة وقف قرار تخفيض الحجاج بنسبة 20% الذي بدأ تطبيقه في حج عام 1434هـ.

فقد تضرر الاقتصاد الوطني كثيراً بسبب تخفيض عدد الحجاج ، و تضررت جميع القطاعات الأهلية (إسكان -إعاشة – طوافة – نقل – …) ، و لعل أكبر الخسائر كانت من نصيب قطاع الإسكان ، الذي تسيطر عليه بعثات الحج التي تتمتع منذ صدور ضوابط إسكان في عام 1410ه بموقف تفاوضي أفضل مقابل الملاّك و المستثمرين المحليين.